El miércoles 17 se llevó a cabo la “9ª Jornada Popudémica: de la fragmentación a la integración, un proceso popudémico”, en el marco de la materia Práctica de Trabajo Social Comunitario, de la Licenciatura en Trabajo Social.

Del encuentro participaron más de 45 estudiantes de 4to año de la carrera, y es la primera jornada del año que continuará con 3 encuentros más.

Las Jornadas Popudémicas, impulsadas por quien fuera titular de la cátedra, Mg. Mirtha Litvak, hoy docente jubilada, son construidas con la idea de pensar lo académico y lo popular como dos instancias productoras de conocimiento que son indisolubles y especificas para el Trabajo Social. Los nuevos nudos problemáticos, vinculados con la fragmentación social actual, nos invitan a revisar los modelos de intervención desde el abordaje comunitario, permitiendo incluir de forma creativa nuevos modos de hacer, nuevas estrategias e involucrando la participación de todos los agentes sociales.

Alejandra Centeno y Ana López, docentes responsables de la cátedra, señalaron: “estamos muy orgullosas/os de seguir habilitando estos espacios dentro de la Universidad, apelando a la formación crítica y permanente de nuestros estudiantes. Incorporar el arte y la cultura es una forma de promover procesos emancipatorios y habilitar más y mejor participación comunitaria”.

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El pasado 16 de mayo, el Instituto de Investigaciones Lingüísticas y Literarias Hispanoamericanas “Elena Rojas Mayer” (INSIL) organizó una mesa panel titulada “Encuentro con Dante”. Este evento reunió expertos en el campo de la literatura italiana y permitió profundizar en el análisis de la figura del famoso poeta y escritor italiano, Dante Alighieri.

La mesa panel, organizada por la Cátedra de Literatura Extranjera Italiana I (Medieval), contó con la participación de tres expositores. La Dra. Nora Sforza, de la Universidad de Buenos Aires (UBA), presentó su investigación sobre “La crisis medieval en los tiempos de Dante”, examinando el contexto histórico en el que se desarrolló la obra del poeta y su impacto en la época.

Por su parte, la Dra. Elena Acevedo, de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT), ofreció una ponencia titulada “Dante de la Literatura al cine: Pupi Avati”. En su exposición, exploró la influencia de la obra de Dante en la cinematografía contemporánea, haciendo especial énfasis en el director italiano Pupi Avati y su interpretación del legado dantesco.

El tercer expositor, el Mg. Pedro Arturo Gómez, también de la UNT, presentó su investigación “Dante como road movie de Boccaccio”. En su intervención, examinó cómo el escritor Giovanni Boccaccio, contemporáneo de Dante, utilizó la figura del poeta en su obra “Decamerón” y cómo esta representación influyó en la concepción literaria posterior.

El evento contó con el apoyo y auspicio del INSIL, la Asociación de Docentes e Investigadores en Lengua y Literatura Italianas (ADILLI) y la Facultad de Filosofía y Letras. Además, formó parte de las actividades del proyecto PIUNT: Italiano y Español como lenguas extranjeras: abordajes multidisciplinarios a los modos de significar, enseñar y aprender. La presencia de estos importantes actores en el ámbito académico demostró el interés y la relevancia que el estudio de Dante continúa teniendo en la actualidad.

Los expositores brindaron una visión profunda y multidisciplinaria del legado del poeta italiano, explorando su contexto histórico, su influencia en el cine y su representación en otras obras literarias. Este evento refuerza el compromiso del INSIL y las instituciones colaboradoras con la promoción y difusión de la cultura italiana y la importancia de estudiar la figura de Dante Dante Alighieri.

El lunes 8 se ofreció la Conferencia “El capital transnacional como sujeto político privilegiado: otra mirada del caso Vicentin”, a cargo del Dr. Javier Ortega de la Universidad Nacional de Avellaneda.

Javier Ortega es Doctor en Derecho Público y Economía de Gobierno, docente de la Universidad Nacional de Avellaneda (Undav) y co autor, junto con David Shapiro, del libro Empresa global y ganancias privadas: cómo los ciudadanos y el interés público están siendo estafados, en el que se ejemplifican los mecanismos societarios y financieros fraudulentos de empresas transnacionales a partir del caso Vicentin-Glencore. Fue asesor legal en «la primera parte de la intervención» a la mencionada cerealera, razón por la cual conoce, de primera fuente, las dinámicas de la empresa.

La charla giró sobre los vericuetos comerciales a través de los que se está encaminado todo para que Glencore se quede con los activos rentables de Vicentin y los efectos que esto puede tener en el mercado de las exportaciones agropecuarias argentinas. Explicó cómo Vicentin es propietario de la mitad de Renova, que es la mayor planta extrusora de soja del mundo, junto con el otro socio, Viterra (sociedad propiedad de Glencore). El 4 de diciembre de 2019 Vicentin se declara en default. Dos días antes le vende el 16,67 % de las acciones de Renova a una empresa de los Países Bajos que se llama Renaico, que también resulta ser propiedad de Glencore. Es decir que esta empresa, a través de Renaico, y a través de Viterra, ya era dueña de las dos terceras partes de Renova. La tercera parte quedaba en manos de Vicentin que, en los primeros días de enero de 2020, antes de presentarse formalmente en concurso preventivo, la da en uso a Viterra, o sea a Glencore, con lo cual esta transnacional controla el 100% de Renova.

Luego de exponer también el estado de los expedientes judiciales en los que se denuncian estos manejos, se abrió el debate para el público presente.

La actividad estuvo organizada por el proyecto PIUNT “La ciudadanía y los desafíos de la antipolítica”, perteneciente al Centro de Estudios Modernos y Contemporáneos de nuestra Facultad.

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El 14 abril, en modalidad  virtual, se llevó a cabo La charla “Los lenguajes de género: Performatividad y precariedad” donde se propuso una reflexión en torno a la relación entre los lenguajes y la construcción de las identidades de género, así como la precariedad que a menudo acompaña a dicha construcción.

La charla, que fue cooordianda por el Dr. Andrés Stismann y contó con la presencia de la  Mg. Eliana Valzura, experta en lenguajes y género.

Durante el encuentro se habló sobre la performatividad de género, un concepto acuñado por la filósofa Judith Butler en su obra “El género en disputa”. La performatividad de género se refiere a la idea de que las identidades de género no son algo innato o biológico, sino que son construcciones sociales que se producen y reproducen a través de los actos que realizamos en nuestra vida cotidiana. En otras palabras, nuestras acciones, comportamientos y forma de hablar, entre otros aspectos, son los que dan forma a nuestra identidad de género.

Valzura sostuvó: “Es necesario reflexionar sobre la relación entre los lenguajes y las identidades de género, así como profundizar en el análisis crítico de las construcciones sociales que afectan a diferentes grupos”. Y destacó la importancia de promover una cultura del respeto y la inclusión, “en la que los lenguajes sean una herramienta para transformar el mundo.”

En este sentido, la charla se enfocó en la importancia de tomar conciencia de los lenguajes que utilizamos, ya que estos pueden ser una herramienta poderosa para subvertir los estereotipos de género y contribuir a la construcción de identidades más diversas y no normativas. Por ejemplo, el uso de pronombres neutros o la inclusión de lenguaje inclusivo en textos y discursos pueden tener un impacto significativo en la lucha contra la discriminación y la exclusión de ciertos grupos.

Por otro lado, la charla también abordó la precariedad que a menudo acompaña a la construcción de las identidades de género, especialmente para aquellas personas que no se ajustan a los estereotipos de género hegemónicos. La precariedad puede manifestarse de diversas formas, desde la exclusión social hasta la violencia física y psicológica. En este sentido, la reflexión en torno a los lenguajes de género también debe considerar la importancia de generar espacios de inclusión y protección para las personas que viven en situaciones de precariedad.

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