Visita del Prof. Sabatino Alfonso Annecchiarico

El miércoles 9, en la Hostería Atahualpa Yupanqui,  se llevó a cabo la conferencia “Aurora, canción a la bandera argentina”, a cargo del  Prof. Sabatino Alfonso Annecchiarico, Profesor de Historia y Cultura de las Américas en la Universitá degli Studi dell’Insubria.

La actividad fue organizada por el INSIL y el Proyecto Glotodidáctica del italiano y del Español como lenguas extranjeras y se enmarcó en la visita del académico a nuestra Facultad.

La primera actividad del invitado fue el dictado de una clase a estudiantes de sociolingüística, en torno a los contactos entre el lunfardo y el cocoliche. Luego de saludar a las autoridades, fue entrevistado en Radio Universidad y culminó su visita con la mencionda conferencia que estuvo enmarcada en la conmemoración de los 210 años de la creación de la bandera argentina.

El Prof. Sabatino Alfonso Annecchiarico es Lic. en Ciencias y Técnicas de la comunicación, escritor, conferencista, dramaturgo, actor y periodista. Profesor de Historia y Cultura de las Américas en la Universitá degli Studi dell’Insubria (Como y Varese). Es también miembro de la Red de Científicos Argentinos en Italia, y Académico de la Academia Porteña del Lunfardo de Buenos Aires.

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Charla Abierta Presencial “Acerca de la relación entre lógica y ética”

El viernes 4 de noviembre el Instituto de Epistemología ofreció la Charla Abierta Presencial “Acerca de la relación entre lógica y ética” a cargo del Lic. Iván Gavriloff (UNT-CONICET).

¿Hasta que punto se encuentran conectadas la lógica y la ética? fue la pregunta que disparó la disertación. Para ello, primero cabe preguntarse si es que hay alguna conexión posible entre estas dos áreas, cuál es la manera en que se encuentran conectadas y cuáles son las implicaciones de dicha conexión.

En conversación con Pasó en Filo, Gavriloff comentó que el énfasis estuvo puesto en el concepto de inferencia, porque es allí donde se puede ver con mayor plenitud la relación entre la lógica y la ética. Una inferencia es una acción realizada por parte de un agente. Ni un condicional, ni una consecuencia, ni una implicación son acciones de agentes. Para que un agente pueda realizar una inferencia tiene que tener algún tipo de conocimiento respecto de las premisas y tiene que llegar a la conclusión. “El estudio de la lógica, desde un posicionamiento que conecta lógica y ética, permite tener un saber cuáles son las inferencias válidas. Y también otorga criterio acerca de cómo evaluar las inferencias propias y ajenas. Dependiendo de cómo es que consideremos lo que es la lógica, ésta podrá tener o no alguna relación relevante e interesante con la ética. Considero que mantener e investigar una noción de la lógica que tenga componentes epistémicos y deontológicos, como las nociones de inferencia, aserción, responsabilidad y derechos, es provechoso para el crecimiento y aprendizaje de la lógica. No quedarnos con un mero juego de signos sin interpretación y sus propiedades formales, sino más bien quedarnos con una disciplina que pueda otorgar en alguna medida normatividad a las inferencias”, afirmó.

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Jornada por la memoria de Paola Tacacho

El 31 de octubre, organizada por la Secretaría de Extensión de la Facultad, se llevó a cabo la Jornada por un Filo libre de Violencias, en memoria de Paola Tacacho.

En primer lugar, se realizó una mesa penal sobre Justicia con perspectiva feminista. Participaron, Soledad Deza, profesora de Feminismos Jurídicos en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT); Fátima Beatriz Forte, coordinadora de la Unidad de Trabajo Interno de los equipos interdisciplinarios de la Oficina de Violencia Doméstica dependiente de la Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Tucumán; Martín González, abogado de la Secretaría de Estado de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Provincia de Tucumán; Fernanda Rotondo, Coordinadora del área de Género y DDHH de ANDHES; y Carolina Varsky, subsecretaria de Programas Especiales contra la Violencia de Género del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación. En la apertura de la mesa Sergio Robin, decano de la Facultad, sostuvo que la sensibilización y la formación son herramientas claves contra todas las violencias: “Es una política institucional que sostenemos desde hace 6 años. Entendemos que son fundamentales todos los esfuerzo por visibilizar las problemática, así como la creación de dispositivos de atención, acompañamiento, y derivación para quienes atraviesan estas situaciones”.

La jornada continuó con la inauguración, en el merendero del Espacio Cultural, de un paseo con el nombre de Paola Tacacho, quien fuera egresada de la Carrera de Ingles. Estuvieron presentes familiares, amigos, estudiantes, docentes y militantes contra la violencia de género, a dos años de su femicidio.  “Hoy nos encontramos nuevamente para recordar a Paola en esta, su facultad. Este encuentro no solamente conmueve desde lo humano, sino desde lo político. Murales, paneles, charlas, iniciativas son necesarias para el sostenimiento de la memoria, pero también para proyectar una comunidad comprometida” enfatizó Robin.

El encuentro finalizó con la  Mesa Panel “Género, Etnicidad y Violencia” en el Espacio Cultural. Estuvieron a cargo de las exposiciones Silena Mamondes (Comunidad Indígena de Amaicha del Valle); Mg. Olga Sulca (Cát. De Historia Indígena Americana); y Dra. Zulma Segura (Inst. CERPACU). En la Mesa se articularon las problemáticas de género que atraviesan nuestra sociedad y en particular, las comunidades originarias y se tomó como hilo conductor la violencia hacia ellas ejercida en la vida cotidiana e institucional. Se mencionó y recordó a Paola Tacacho como víctima de femicidio en un contexto de fuertes matrices machistas y xenofóbicas. Se habló de la importancia que tienen los medios de comunicación en los procesos de construcción de discursos y cómo estos, muchas veces, invisibilizan las problemáticas de las mujeres, criminalizan sus protestas y contribuyen al silenciamiento del que históricamente fueron víctimas. Como contrapropuesta, en la Mesa se habló de la necesidad de co-pensar con las mujeres originarias y construir puentes solidarios de contención y acción.

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