{"id":7381,"date":"2021-09-17T12:38:59","date_gmt":"2021-09-17T15:38:59","guid":{"rendered":"http:\/\/filo.unt.edu.ar\/noticias\/?p=7381"},"modified":"2021-12-20T12:52:06","modified_gmt":"2021-12-20T15:52:06","slug":"las-nuevas-narrativas-de-la-educacion-popular-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filo.unt.edu.ar\/noticias\/2021\/09\/17\/las-nuevas-narrativas-de-la-educacion-popular-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Las nuevas narrativas de la educaci\u00f3n popular en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"<div class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">\n<p dir=\"auto\">El 17 de septiembre se realiz\u00f3 la Conferencia &#8220;Las nuevas narrativas de la educaci\u00f3n popular en Am\u00e9rica Latina&#8221;.<\/p>\n<p dir=\"auto\"><span style=\"font-size: revert;color: initial\">La exposici\u00f3n estuvo a cargo de Alfonso Torres Carrillo (UPN, Colombia). Educador popular e investigador social colombiano. Profesor del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad Pedag\u00f3gica Nacional. Magister en Historia. Y present\u00f3 Carolina Abdala (UNT).<\/span><\/p>\n<p dir=\"auto\"><span style=\"font-size: revert;color: initial\">Alfonso brinda, primeramente, un recorrido hist\u00f3rico sobre la Educaci\u00f3n popular para llegar finalmente a caracterizarla en los tiempos actuales.<\/span><\/p>\n<p dir=\"auto\"><span style=\"font-size: revert;color: initial\">En un primer momento, durante la d\u00e9cada de los 70 y 80, la Educaci\u00f3n popular surge como un movimiento, en un contexto de plena radicalizaci\u00f3n de las luchas sociales y los movimientos de izquierda, de la lucha por la construcci\u00f3n de la democracia en pa\u00edses en donde se establecieron dictaduras militares. Estaban orientadas por un ideal revolucionario, de transformaci\u00f3n profunda de las sociedades y de las estructuras pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">En un segundo momento, durante la d\u00e9cada de los 90, se produce una inflexi\u00f3n producto de la ca\u00edda del socialismo en pa\u00edses orientales, el fin de las dictaduras en aquellos pa\u00edses latinoamericanos donde se hab\u00edan instalado y las expansiones de pol\u00edticas neoliberales. Esto llev\u00f3 a repensar a la Educaci\u00f3n popular no ya con un horizonte pol\u00edtico transformador y emancipador, sino como una formaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda para acompa\u00f1ar la construcci\u00f3n de una sociedad democr\u00e1tica.<\/p>\n<p class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">A comienzos del siglo XXI se empezaron a vivenciar las consecuencias de las pol\u00edticas neoliberales de la d\u00e9cada de los 90: la pobreza y el desempleo. Lo que conllev\u00f3 a una reactivaci\u00f3n de los movimientos sociales y del discurso esperanzador de que otro mundo es posible. Se comienza as\u00ed a plantear el fortalecimiento de la vinculaci\u00f3n entre educaci\u00f3n popular y los movimientos sociales, lo que produjo una expansi\u00f3n de la educaci\u00f3n de adultos, la emergencia de nuevas categor\u00edas o propuestas dentro de la Educaci\u00f3n popular de acuerdo a la poblaci\u00f3n a la que se atend\u00eda y una mayor presencia de la Educaci\u00f3n popular en los \u00e1mbitos universitarios.<\/p>\n<p class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">Adem\u00e1s se hace notorio el surgimiento de nuevos movimientos sociales, ya no ligados al mundo econ\u00f3mico, productivo y social, sino a otros \u00e1mbitos, como el ambiental, las situaciones de opresi\u00f3n contra la mujer y desidentes (con la lucha feminista), la comunidad LGBT, estudiantiles, entre otros.<\/p>\n<p class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">Hoy, ya no se adhiere a la concepci\u00f3n inicial de la Educaci\u00f3n popular, entendida como un medio de transformaci\u00f3n para llegar al socialismo, sino que se reconocen una pluralidad de horizontes pol\u00edticos de futuro que tienen que ver con otros mundos posibles y con el \u201cbuen vivir\u201d.<\/p>\n<p class=\"cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q\">Llegando al final de la conferencia se dedic\u00f3 un espacio para reflexionar e intercambiar ideas sobre las preguntas que fueron realizando los y las oyentes de Youtube. Se trataron temas como: los aportes de la educaci\u00f3n popular para repensar, revisar y modificar las pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas docentes en las universidades; la inspiraci\u00f3n de la obra de Paulo Freire para renovar y transformar las escuelas; las metodolog\u00edas \u201cdial\u00e9cticas\u201d; relaci\u00f3n entre virtualidad y educaci\u00f3n popular y, por \u00faltimo, trayendo a colaci\u00f3n el caso de la docente de La Matanza que reprochaba a su estudiante por no adherir a los postulados del gobierno, se preguntaban si el adoctrinamiento es tambi\u00e9n una actitud \u201cbancaria\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/filount\/posts\/1564965380505996\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver Fotos<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/Tr8bXm-1Z34\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver Video<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 17 de septiembre se realiz\u00f3 la Conferencia &#8220;Las nuevas narrativas de la educaci\u00f3n popular en Am\u00e9rica Latina&#8221;. 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