El 16 de septiembre se llev\u00f3 a cabo la Mesa Panel “Paulo Freire: aportes a la comunicaci\u00f3n popular”, a cargo de Oscar Magarola -UBA y UNLaM-, y Claudio V\u00edvori -Defensor\u00eda del P\u00fablico SCA-. Present\u00f3 la Mesa Tina Gardella -UNT-.<\/p>\n
Magarola comenz\u00f3 explicando que el primer n\u00facleo del pensamiento de Freire apunta a deconstruir lo que subyace en las relaciones pedag\u00f3gicas (principalmente la de educador\/educando) como relaciones o pr\u00e1cticas que tienen una implicancia pol\u00edtica. A la cr\u00edtica freireana a la modalidad bancaria de la educaci\u00f3n tradicional, Oscar la traslada al campo de la comunicaci\u00f3n, haciendo una analog\u00eda educador\/educando = emisor\/receptor, ya que en ambos casos no se da un di\u00e1logo ni un intercambio, sino que el educando\/receptor es concebido como un sujeto pasivo, vac\u00edo, hasta que es llenado por el educador\/emisor. Ah\u00ed la educaci\u00f3n\/comunicaci\u00f3n es unidireccional, vertical, acr\u00edtica, clausura la voz del otro. Freire -respecto a la educaci\u00f3n-, propone un modelo superador, y el docente de la UBA propone trasladar esa superaci\u00f3n a la comunicaci\u00f3n, repensar la relaci\u00f3n entre emisi\u00f3n y recepci\u00f3n para imaginar otro tipo de v\u00ednculo.<\/p>\n
Claudio V\u00edvori sigue en la misma l\u00ednea de Oscar y propone pensar la comunicaci\u00f3n como un di\u00e1logo de pares, intercambio de saberes en condiciones iguales. Menciona varias experiencias de comunicaci\u00f3n popular en Am\u00e9rica Latina y menciona la lucha por la igualdad en el acceso a las licencias de radio y tv (ley de servicio de comunicaci\u00f3n audiovisual) como un aporte material del movimiento de radios populares, alternativos y comunitarios.<\/p>\n
Cabe mencionar que una duda constante que surgi\u00f3 entre quienes presenciaban la exposici\u00f3n ten\u00eda que ver con la modalidad bancaria en la educaci\u00f3n universitaria, principalmente la tucumana. Los presentes se preguntaban si la universidad hab\u00eda superado esa modalidad y en c\u00f3mo se pod\u00eda emancipar el saber acad\u00e9mico de la hegemon\u00eda cultural europea o de la tradici\u00f3n norteamericana. Si bien la respuesta fue m\u00e1s bien negativa, los invitados vieron una luz de esperanza en m\u00faltiples ejemplos de pr\u00e1cticas universitarias que buscan romper con la l\u00f3gica que critica Freire.<\/p>\n