{"id":6953,"date":"2021-08-27T12:52:36","date_gmt":"2021-08-27T15:52:36","guid":{"rendered":"http:\/\/filo.unt.edu.ar\/noticias\/?p=6953"},"modified":"2021-09-03T16:33:53","modified_gmt":"2021-09-03T19:33:53","slug":"comunidades-indigenas-participaron-del-ciclo-en-marcha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filo.unt.edu.ar\/noticias\/2021\/08\/27\/comunidades-indigenas-participaron-del-ciclo-en-marcha\/","title":{"rendered":"Comunidades ind\u00edgenas participaron del Ciclo “En marcha”"},"content":{"rendered":"
El jueves 26 se concret\u00f3 el 4\u00ba encuentro del Ciclo “En Marcha” , organizado por el Instituto de Historia y Pensamiento Argentino de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras.<\/div>\n
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En esta oportunidad el di\u00e1logo fue con Comunidades Ind\u00edgenas y participaron tres de sus referentes: M\u00e1xima Isabel Pastrana (Chabela), comunera miembro militante de la Comunidad Ind\u00edgena de Amaicha del Valle,\u00a0 Orientadora Legal comunitaria que milita en defensa de los Derechos de las mujeres ind\u00edgenas.\u00a0 Delf\u00edn Ger\u00f3nimo, integrante de la comunidad Quilmes, de oficio ceramista, desde los 18 a\u00f1os participa en la tarea por el derecho de los Pueblos Originarios; durante muchos a\u00f1os cumpli\u00f3 roles dirigenciales en la comunidad Quilmes y en la UPNDT ( Uni\u00f3n de Pueblos de la Naci\u00f3n Diaguita en Tucum\u00e1n). Y Daniel S\u00e1nchez, Cacique de la comunidad diaguita Potrero Rodeo Grande del Valle de Trancas. La coordinaci\u00f3n estuvo a cargo de Laura Nu\u00f1ez (INVELEC – CONICET).<\/div>\n
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El encuentro tuvo una importante convocatoria y el debate se prolong\u00f3 m\u00e1s del tiempo programado debido al inter\u00e9s que gener\u00f3 la tem\u00e1tica. Durante la charla la\/los referentes hicieron menci\u00f3n de varios de los reclamos que las comunidades ind\u00edgenas tienen y cu\u00e1l podr\u00eda ser el aporte de las Universidades. En este sentido, una de las demandas fue la de que los conocimientos que las academias generan sobre las comunidades ind\u00edgenas, vuelvan a las mismas. Se produce muchos saberes, por ejemplo desde la historia, que son desconocidos para la propia comunidad “los docentes que ense\u00f1an en nuestras escuelas no conocen nuestra historia”, reclamaron. Otro tema abordado fue el de la desigualdad en la que se encuentran las mujeres ind\u00edgenas en cuestiones como el acceso laboral o a prestaciones de salud b\u00e1sicas: en comunidades como la de Taf\u00ed, Amaicha, Quilmes las mujeres no disponen de una sala de partos, “tienen que irse a parir a Concepci\u00f3n o a la Maternidad (San Miguel de Tucum\u00e1n)”. Esto a su vez tiene como consecuencia que los\/as ni\u00f1os\/as no nacen en su comunidad.\u00a0<\/div>\n
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El hist\u00f3rico reclamo sobre la tierra tambi\u00e9n tuvo su espacio en el intercambio a partir de casos muy concretos de desalojos de tierras habitadas ancenstralmente en funci\u00f3n de `compras y ventas\u00b4 llevadas a cabo por supuestos due\u00f1os de los que ellos\/as no saben nada.\u00a0<\/div>\n
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Chabela, Daniel y Delf\u00edn agradecieron el espacio para compartir estas demandas, pero tambi\u00e9n pidieron “pasar a la acci\u00f3n” para que las mismas no quedaran solo en reclamos.\u00a0<\/div>\n
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Aqu\u00ed dejamos algunos links de inter\u00e9s:<\/div>\n
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*J\u00f3venes comuneros y comuneras migrantes en la ciudad: https:\/\/www.facebook.com\/comunerxsmigrantes<\/span><\/div>\n
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*Voces de las migraciones desde nuestras comunidades a las ciudades: open.spotify.com\/episode\/7hhPMBjXri4OvVCpd4fgaM<\/span><\/span><\/div>\n

Ver Fotos<\/a><\/span><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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